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為何用“高風亮節”形容人堅貞的品格與氣節

來源:中央紀委國家監委網站 發布時間:2020-05-22 19:30

中央紀委國家監委網站 吳宇軒

  我們常用高風亮節形容一個人擁有高尚的品德和使人敬佩的氣節,為何用高風亮節形容人品格高尚、氣節堅貞?

  風是一種自然現象,甲骨文中風與鳳是同一個字,在古代風神信仰中,先民認為風是由巨大的鳥拍動翅膀產生的,這種能產生風的鳥就是鳳凰,故崇拜鳳凰為風神?!肚萁洝分姓f:“鳳禽,鳶類。越人謂之風伯。飛翔,則天大風?!惫簟恫忿o通纂》中指出:“古人蓋以鳳為風神?!焙髞碛勺匀唤绲娘L引申為人的風操、風骨?!案唢L”最早見于《后漢書·馮衍傳》。馮衍是東漢辭賦家,少有奇才,博通群書,王莽新政時隱居不仕,漢光武帝時,因與外戚交往被免官歸鄉,撰《顯志賦》以自勵。賦云:“沮先圣之成論兮,邈名賢之高風”,是說自己雖然不能遇到堯舜這樣的明君,但依然會保持高尚的節操。

  《說文解字》中說:“節,竹約也”,本義是指竹節。因為竹子中通外直,寧折不屈,因而常用來形容不屈的氣節,故而節也被引申為節操、氣節之義,如《出師表》中有“此悉貞良死節之臣”的說法?!傲凉潯币辉~出自晉代陸云《晉故豫章內史夏府君誄》,其中說:“亮節三恪,侯服千祀?!边@是陸云在好友豫章內史夏府君過世后寫的一篇哀祭文,敘述了好友生前美好的德行、偉大的功業,并以亮節一詞,形容故友的堅貞節操。

  因為“高風”和“亮節”都用來形容人的品格高尚,氣節堅貞,后世遂將二者合用。這就是成語高風亮節的由來。

  翻開古代典籍,關于高風亮節的詩句不勝枚舉。孟子認為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,才算得上是大丈夫;文天祥兵敗被俘時發出的“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的感慨擲地有聲;于謙為官清廉正直,兩袖清風,“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間”的內心剖白讀來令人動容……高風亮節,就是始終堅守正道,保持操守,將名節作為一種內心約束和道德追求。

  唐時壁州盛產一種竹鞭,因此地的竹子生在斷裂的巖壁中,歷經風吹日曬,彈性好、韌性強,故適合制成鞭子。由于交通不便,壁州鞭十分名貴,據《通江縣志》載:“唐時邑產竹馬鞭,名極四方,為朝中貢品,人爭得壁州鞭為榮?!碧拼嚓戀椩@贈一根壁州鞭,但他卻嚴詞拒絕,唐德宗為此請人告訴陸贄“卿清慎太過”,一鞭一靴這樣的小禮物,收下也無傷大雅。陸贄不但再次拒絕,還上奏唐德宗說自己身居相位,一旦賄賂的途徑經他之手打通,收受鞭靴的賄賂之風便會愈演愈烈,最終一定會發展到贈金送玉。陸贄廉潔自守,一根竹鞭,彰顯出堅貞氣節與高潔品行。

  “名節重泰山,利欲輕鴻毛?!睆V大黨員干部應該從一點一滴做起,守正自持,正身律己,讓人民群眾真正從黨員干部嚴于律己的模范實踐中看到共產黨人的高風亮節。

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